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经历过灾荒,九死一生。当过兵,为国防施工,流过血、流过汗。兵团屯垦戍边,扎根北大荒。如今卸甲休息,写博客广交朋友,交流思想叙友情。

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精辟!中国的问题到底出在哪?  

2013-10-04 20:36:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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精辟!中国的问题到底出在哪?

  来源 肖延清


     民间流传有这样的说法,毛泽东的著作是一卷一卷,邓小平的理论是一篇一篇,江泽民讲话是一段一段,胡锦涛的理论是一句一句的。老百姓的话从一方面说明了我们不同的领导人对理论的重视程度,也反映了他们执政时期的理论水平问题。当前,中国社会所面临的问题,从很大程度上说是缺乏以一贯之的理论研究!

    记得毛泽东曾经说过这样一句话,没有一个革命的理论,便没有一个革命的实践。这句话现在可以这样说,没有一个正确的理论就不可能有一个正确的实践。当今社会问题成山,人们思想混乱很大程度上是理论贫瘠!

    在毛泽东时代,在大革命时期,中国共产党人有马克思主义作为指导思想,所以中国共产党领导的革命就有了前进的方向。在中国革命的实践中,以毛泽东为首的中国共产党人根据马克思主义理论,结合中国的实践创立了毛泽东思想。毛泽东特别强调,指导我们思想的理论基础是马克思主义。马克思主义是理论基础不是教条,有了马克思主义同中国实践相结合,中国共产党取得了夺取政权的胜利。毛泽东的一生很重视理论,即使在战争年代条件十分艰苦的情况下也重视理论研究、理论导向,建国以后,毛泽东重视调查研究,也重视理论,写了不少著作,所以说在后来的经济发展中出台了诸如工业六十条、农业六十条、人民公社六十条……等一些纲领性的文件。就算这些纲领性的文件有不妥的地方,人们也知道错在了什么哪里。

    改革开放以后,搞经济建设,我们借鉴和引进了西方经济学的理论,那么我们搞了这么多年,接下来究竟该如何搞?不能仅靠摸仅靠梦。我们有几千年的历史,又有建国后建设国家这么多年的实践经验,还有计划经济的经验和教训,如果说在改革开放的初期,我们不知道怎么搞,摸着石头过河,靠引进西方的理论有情可原。然而,我们走到今天完全应该在理论上有所创建。从实践中总结各方面的经验和教训十分必要。从理论上解决如何发展,解决百姓关心的问题既是完全必要也是完全有可能的。我们的各项工作中之所以出现这么多问题,就是因为忽视了理论研究和创新。

    当前中国社会面临三大理论问题,这三个方面:第一是经济理论,第二是中国特色社会主义理论,第三是有关普世价值。

    如果说共产党在新民主主义革命时期有马克思列宁主义作指导,建国以后,有苏联的社会主义实践,改革开放这三十年借鉴了许多西方经济理论,我们完全有必要深刻总结计划经济三十年和市场经济三十年的实践经验,再加上西方社会的实践,对中国的发展在理论上有一个高度的认识。实践和发展都要求我们在经济理论上有所突破、发展,创新和建树。如果能够在这些方面深刻研究,那么国家在以后发展的过程中就会少走弯路,少犯错误。

    再者,关于中国特色社会主义理论问题,虽然邓小平提出了建设中国特色社会主义,已经有一二十年的实践,但是究竟是什么特色社会主义,我们都还停留在一个比较肤浅认识的阶段,时至今日还在摸着石头过河,还在黑猫白猫,那么在当今的情况下,就很难说得过去。所以说要对中国特色社会主义理论加以认真总结深入研究。

    第三个方面就是关于普世价值问题。前不久,我们的一些领导人一直强调不承认西方的普世价值。到底有没有普世价值,这不是一个简单的对抗问题,而是决定我们的国家和民族在全球化过程中该如何面对和如何深刻融入国际社会的大问题。

    从中国几千年的发展我们可以看到,中国大陆的统一实际上是各民族的融合和统一,更是各民族文化的融合和统一,最终是多民族文化价值观的统一。当今世界全球化的进程进一步加快,在全球化的过程中,中华民族能不能实现中国梦,能不能立于世界民族之林,很大程度上就看我们这个民族能不能同世界其他民族融合,不单单是经济上,更重要的是文化和价值观。我们可以不承认西方的民主、自由、博爱的普世价值观念,但是我们可以从我们自身的文化中,从几千年各民族的文化中找出适合甚至是引领世界多民族融合的价值核心,只有这样我们的民族才不会被边缘化。鸦片战争以后中国被沦为半殖民地的根本原因就是中国执政者在世界产业革命的浪潮中边缘化了自己。因此,可以说不是存在不存在普世价值,不是你承认不承认有没有普世价值,而是它确实存在,只是需要我们从理论上加以认真弄清。

    西方社会讲民主、自由、博爱。爱体现在西方的宗教文化中,基督文化讲爱,伊斯兰文化也讲爱,基督文化和伊斯兰文化中存在一个共性的问题,都认为自己是最优秀的,都认为自己是唯一的,缺乏更大的包容性。而中国文化最大的特点就是包容性。中国社会在古代讲仁、讲信,这些思想在中国人心中根深蒂固。改革开放以来,我们经济发展很快,但是在这方面我们存在很多问题,其根本原因是一切向钱看,一切以经济工作为中心,一切以经济工作为中心只能是阶段性的,一切向钱看不能作为长远和普世的目标,长时期这样,就会使我们的国家和民族走入歧途。之所以我们的社会中出现那么多不能容忍的问题,就是社会缺乏仁义,为官不仁,为政不仁,为富不仁,所以说才会出现腐败、毒食品等一系列问题。难怪大家都说在我们这个社会什么都不缺就是缺德!

    在经济发展的初期,我们可以不顾一切是发展经济,从长远来说,如果一味这样下去,对我们的民族将会造成极大的伤害。因此,我们说不是存在不存在普世价值,不是有没有普世价值,而是我们应该从我们的民族文化中寻找多元民族共同认知的价值观。笔者认为,“仁爱”就是未来的普世价值。西方有“博爱”,我们有“仁爱”。“不仁不爱”难道不是当今中国社会最缺乏的吗!?

    原载《紫城观察》,原标题《赵海均:当前社会面临的三大理论问题》 

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